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本文转自：黄冈日报

陈 尚

“师者，是以听说念授业解惑也。”教练劳动自古承载着育东说念主处事，而当下少数训导者却堕入“好为东说念主师”的误区：以傲睨一世的说教替代对等相易，用单向的常识灌注隐敝心灵对话，背离了“教养相长”的训导本真。这种模式不仅割裂了师生间的情感聚拢，更与“以学生为中心”的训导理念相背，亟待以融会与共情搭建师生互动的桥梁。

好为东说念主师者常以“巨擘者”自居，将课堂异化为“一言堂”。部分教练秉捏“讲台即舞台”的不雅念，备课仅聚焦“我要讲什么”，却冷漠“学生需要什么”。课堂上，常识点被生硬地“投喂”给学生，容不得半点“不测”——当学生举手发问，一句“查考不考”便松开浇灭想维的火花。旷日长久，学生沦为被迫领受的“容器”，创造力与批判性想维在“整皆齐整”的规训中迟缓萎缩，课堂也失去应有的渴望与活力。

好为东说念主师者多以“训导者”自尊，让训导脱离期间“实在感”。一些教练动辄以“多年教养训导”标榜，民风用“咱们往时……”的句式伸开说教，却未察觉期间已桑田碧海。在大数据期间，学生通过短视频、东说念主工智能等渠说念搏斗多元常识，对脱离践诺糊口的“须生常谭”日益免疫。谈“处事最光荣”，若只列举名东说念主功绩而不率领学生体验农作播撒；讲“团队和谐”，若只坚苦强调而不组织实在形式，训导便沦为坚苦的说教，难抵学生内心。

好为东说念主师者易以“补救者”自封，让成长偏离“当然态”。训导本是慢的艺术，需要恭候与包容。但部分教练如“心急的农夫”，见不得学生走弯路、犯非常，急于用“轻率想”雠校一切。当学生遭逢失利，他们零落身历其境的安危，反而以“训导者”的姿态傲睨一世。殊不知，非常是成长的营养，障碍是心灵的“营养品”。正如训导家苏霍姆林斯基所言：“训导者的善良和赞理在学生的心灵上会留住不成隐匿的印象。”信得过的训导，应是蹲下来与学生平视，以耐性陪同他们在试错中探索，在跌撞中成长。

训导的本色，是一棵树摇动另一棵树，一个灵魂叫醒另一个灵魂。教练当放下“好为东说念主师”的架子，从“巨擘者”“训导者”“补救者”的变装窠臼中走出，成为学生成长的“同业者”。只好以对等的姿态对话、以共情的温度津润开云体育，才气让训导转头本真，促进学生健康成长。