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从骨子上讲，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当人命的存在看似出现问题时，那是“头脑”的问题。

关于一个家庭来讲，家长是树根，孩子是花朵。

要是花朵有问题，多半是从树根运转的问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他我方的问题在孩子身上的“着花”。孩子是你的投射银幕，当你在孩子身上看到了问题，那是你我方问题的外皮投射。

要是你以为你有一个有问题的小孩，一定要先反过来，在我方身上寻找问题的根源。

1.你我方的牵记越多，你要求孩子就越多

牵记导致掌控。你越牵记，你越倾向于去把抓住某种东西，以让你我方有安全感。掌控者是头脑，而小孩常常齐是解放的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越思收拢、越思把握、越思掌控，越抓不住，越把握不了，越掌控不住。

你的牵记越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，的确这么吗?莫得你的牵记，莫得你的压制或判断，他是一个很难老师的小孩，这是真的吗?试图掌控孩子之前，先问一问我方。

2.当你是一个实足无惧的家万古，

你的孩子材干自然成长

家长齐期待我方的孩子长大以后有饱和的聪慧和才略，如何材干使一个孩子长大以后呈现出“最大”的聪慧和才略？那等于让他按照天性成长。要是一个孩子按照他天性本然的花样成长，他长大以后的聪慧和才略将会最大化。要是是很是挑升志地去培养或磨练他，成年以后，粗略他在某方面的才略可以，但是他的聪慧心将推崇不及。

在一个孩子的解放形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是斗胆的东说念主，他的孩子就无法享受那纯然魁伟的太旷地面。

3.你知说念什么对他的东说念主生说念路最佳吗?

在孩子眼前，咱们似乎齐是天主。在一个幼小的孩子眼前，咱们老是在不测志中上演天主：咱们知说念什么东西对他最佳，咱们知说念什么样的说念路对他最佳。从其一世的永恒角度来看，你真的知说念什么对你的孩子最佳吗？以你的“知说念”来为止孩子按照你的说念路行走，把你以为是好的或对的东西强加给他，那是一种挟持，挟持他的人命解放，挟持他的心。

以爱或对他好的款式，操控孩子的东说念主生，是大无数父母正在作念的事。当你如故一个有很多问题的家万古，岂肯老师出一个不一样的孩子？对孩子的管教越多，他越成为你。管得越多，他越成为你不但愿他成为的那部分——越成为你内心中所歧视的我方的阿谁形象。惟一你管他越少，他才会越来越不像你，他才会越来越发展出你的性掷中所莫得的新的部分。

4.学问老师和聪慧老师

东说念主们时时把学问多当成有聪慧，这是个错觉。在这个错觉的影响下，东说念主们齐期待我方的学问多一些，齐拚命地往我方的头脑里装学问，这也导致咱们的老师模式变成了这么。家长们在我方身上的“但愿”逾期了以后，他们把仍是对我方的“但愿”放在了孩子身上。

他们但愿我方的孩子是一个有聪慧的东说念主，往他脑子装更多的学问。要是一个小孩在四岁时就能识别两千个字，背诵《三字经》、《千字文》，咱们就以为他很明智。而这有什么用处?你只不外是在往一台电脑的硬盘上多储存一些数据资料。

聪慧是一种空盈的景色，而不是一种满实的景色。当内部空的部分越多，愚弄学问的空间和才略就越大。老师孩子的期间，赐与他有，更保留他的空，不要把他填得太满。学问老师是一种有的老师，而聪慧老师是一种空的老师。

5.要求、期许、持重是不是爱

咱们预见我方对一个东说念主是否有爱或爱有多深，时时会看对他有莫得要求、期许包袱，或那进度有多深。当咱们对一个东说念主要求越多、期许越高、掌控得越狠——咱们越持重时，咱们就越爱阿谁东说念主；反之，咱们就不爱他，或爱他不深。

要求、期许和包袱，只是齐是牵记的替代物。它们是牵记的另一种化身，另一个名字。老师是为了弥补安全感的，当一个东说念主越强调老师，其背后的不安全感越大。老师似乎是一种掌控，它确立在对明天和牵记的幻觉基础上。老师是牵记的面容，一个东说念主越牵记就越需要它，一个东说念主越牵记就似乎越需要老师和被老师。

老子从未建议过老师，因为他处在了说念的起源。万物需要的不是他东说念主赐与的老师，而是自我学习和自我老师。要求、期许和持重是不是爱？严格地说，那不算爱。

6.确实的爱是什么?

咱们常常会说，一个母亲关于孩子的爱是全然的、百分之百的。然则，确实的爱是什么？并不是你能把我方的命齐给他，也不是他要什么你齐能骄横或赐与。确实的爱和此无关。

确实的爱是一种庸俗。它莫得要求，它不荫藏任何掌控的企图。它像太阳赐与万物光和热一样，给出人性的能量。你不期待他，不要求他和原来的我方有所不同，不试图更动或修正他。确实的爱是实足无条目的。不管如何你齐爱他，如何样你齐爱他，你的爱甚而和他无关。这才是确实的爱。

你期待孩子学习好，期待他作念个好小孩，但这些期待仍是暗自里带给他若干压力？越期许他好，越容易变成我方的压力。家长需要作念的等于尽己所能，但不要求他。这才是确实觉醒的父母的爱。

7.要贬责孩子的问题，先贬责我方的问题

在老师之中，要贬责孩子的问题，需要先贬责父母我方的问题。莫得一个问题家长，就不存在一个有问题的孩子。

孩子只是家庭和社会之树上的一枝花朵，它开出了家庭或社会的优点，同期也把家庭或社会荫藏的弊病也开出来。要是孩子出了问题，咱们该真切那儿对他加以匡助呢？昭着，家庭和社会是根源。

8.老师孩子，等于内省

老师是一种自醒，一种自己的自醒。在完成自己人命圆满之途上，孩子非常老师是一座桥。踩着这座桥，你回到了你我方。孩子是你的投射之物，老师是你的投射时候。在收场孩子的圆满之中，你必圆满你我方。

一样的意思意思，你在圆满自己的流程中，孩子也势必圆满。外谢寰宇是内谢寰宇的着力体育游戏app平台，内谢寰宇赐与外谢寰宇它好意思好的能量。向外劝导你的孩子，向内劝导我方。