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题记：奔赴石柱县乡村振兴一线的市委宣传部帮扶集团驻桥头镇职责队队员们，他们既是党建强基的“先锋队”，又是产业解围的“破冰者”，既是民生柔软的“贴心东谈主”，更是文化赋能的“播撒机”。

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竹喻长沙村

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文/陈泰湧

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东谈主与物相应，心与声重迭，你有什么样的心，就会看见什么样的形，听见什么样的声。对了，等于那句有鸡汤味的话：“心中有佛，眼中有佛。”

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一座村庄亦然这么。

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石柱县桥头镇，我去过一次，我写谈，“第一次澄莹地感受到风的力量，是在瓦屋村。”我说过，瓦屋村像风。

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这是第二次去桥头镇，这次我是作为参加“山乡剧变 东谈主到桥头当然值”创作与文体在场志愿工作活动的受邀作者之一，目的明确，行程宽松，为更长远了解桥头镇的变化，主持方成心安排咱们住在与瓦屋村一水相隔却又一桥陆续的长沙村。

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于是，我对长沙村就有了白昼和暮夜两种不同的印象。

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像竹的长沙村

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与“千年桥头镇，百年瓦屋村”有所不同，这个长沙村是一座在2004年因修建藤子沟水库而迁建的村庄。瓦屋村像风，那我又该用什么来刻画我所钟爱的这座村庄呢？

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咱们一转住在一家名为“半山泮水”的民宿，住宿条款可以，应该说所有这个词桥头镇的住宿条款都可以，毕竟这里在把乡村艺术写生、特质风情民宿、失业旅游不雅光和农特居品加工这四种业态四肢乡村振兴的膺惩产业来发展，要留下宾客，住宿条款的改善是放在首位的。长沙村更是其中的先驱，这个村的主要产业款式是艺术游学，要能同期管待四五百东谈主的团队，看似浅易的数字，背后却大有著述，客流旺淡、房间若干、层次高下，这些都不是靠拍脑袋就能作念决定的。

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住宿条款最佳、层次最高的民宿，应是位于瓦屋村的“再别康桥”。这个民宿由村里闲置的土家吊脚楼院落群改建而成，在保留土家文化元素的同期，又将咖啡、音乐、露营、文创等前锋失业元素融入其中，与闲适居瓦屋小镇交相照映。咱们一转也专程去参不雅了，数十位来自西大附中的好意思术生正在写生，漫步在院落的各处。

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我虽没学过专科绘制，但从孩子们的画布上嗅觉获取，这个联想师是尽心用情在打造，他对建筑物的立异，在院落之间的互动、房间的采光等都尽心良苦，每一个房间都能见山见水见绿。

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我从重庆市新闻媒体作协主席江波哪里得知了这个院落的把稳情况。江波是市委宣传部帮扶集团驻桥头镇职责队第一任队长，2021年最初带队来这里开展职责。他说：“再别康桥”的联想者叫刘晓波，巴南区推出了一个膺惩的文旅品牌叫“巴县老院子”，保护和活化了一批具有巴渝立场的传统院落，“巴县老院子”的打造者等于刘晓波。“这个‘再别康桥’的打造，市委宣传部帮扶集团整合帮扶资金，刘晓波我方也进入了1000多万元。”

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“半山泮水”与“再别康桥”比较，少了小数历史的安靖味，但胜在环境，正如它的名字所示，居于半山，站在院落中处处齐是征象，而征象最好意思处等于院子前边那静静的水面。“泮”字咱们目前用得较少，古时泮宫指的是皇帝、诸侯举行饮宴或射礼的宫殿，其后演变为学校之称，而泮池亦然一个独著名词，专指学宫前边的池塘。

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民宿的主东谈主是很懂艺术的，这家民宿能看得出和感受获取是有联想感的，但这种联想感是内含其中，不张扬贯注，不会让住客嗅觉板滞。其后我加了民宿主东谈主鑫哥的微信，看到他在一又友圈里写了这么一段话：“多一些‘当然’，就少了一些纠结，当然了，就不千里溺，就不芜乱，就不‘盼望’。其实，多感悟一下春夏秋冬的当然递进和轮转，许多的无奈和纠结，也许就释然了。”

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为什么说它的联想是内含其中？从它的房间定名省略就能感知几分，有卧云、听雨、逆风、得月……而立时候派给我的房间叫“栖竹”。我是很可爱竹的，捡得“栖竹”的房卡就已有了三分喜色，掀开房门，更是多了七分惊喜。房间颇大，当面等于一扇硕大的落地玻璃窗，大得近乎一整面墙。窗外，赶巧等于一丛邑邑芊芊的竹。名和景相符。

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我用了两个半天的时期在长沙村转悠，有一个发现：我在长沙村看到了许多的树、许多的灌木、许多的花和草，但仿佛只看见了这一丛竹子。幸哉！独一的一丛竹子就赞助在我的窗前！

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对，长沙村就像竹。长沙村就像这丛移栽而来滋长得邑邑芊芊、打动我心的竹！

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滋长如竹的长沙村

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我目下的长沙村本等于移栽而来。2004年，修腾子沟水库，桥头坝被淹，桥头场镇搬迁至马鹿山，而长沙村的地盘房屋也千里入湖底，村民们赶快后靠外侨，重建家园。

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咱们目前看到的长沙村也就不外二十年的历史，省略恰是因了这次迁建，这个畴前的外侨聚居点与摆布村庄颇有不同，略有欧洲风貌，沿街的窗户、阳台、大门等等，五颜六色，极具前锋感。街谈一侧停满了小车，前来失业的东谈主们或稀稀拉拉走路摄影，或骑着粉红色的单车摇摇晃晃，吵杂迥殊。

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就如这丛竹一样，底本当然滋长着，为造景而迁徙到我的窗前，它仍然生机盎然，它让此地变得更好意思。

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“千磨万击还坚劲，任尔东西南朔风”，长沙村与竹一样，具有茁壮的人命力与韧性，坚毅滋长着。

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快速滋长是竹的一个性格，“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶捏”，再回极度来想考，长沙村的“快速发展”和“拔节”经由，雷同是得益于近几年来的计策指导、乡贤带动和帮扶职责队忘我的奉献，这也才有了长沙村的后发超越。长沙村滋长如竹，都有着快速发展的“拔节之力”。

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许多东谈主都向往乡村的郊外活命，却又对咱们的乡村有着深深的忧想，跟着大师城市化进度的加快，郊外山歌的乡土懒散在不竭突进的时刻冲击下变得豕分蛇断，属于咱们的老家，仍是再也回不去了。于是，越来越多的年青东谈主离开了乡村，莫得了年青东谈主的村庄还有将来吗？若何材干让年青东谈主重回咱们的乡村？

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扎根如竹的年青东谈主

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在长沙村一间叫“墨禾村咖”的咖啡屋，工作生刘消羽回复了我的这个问题。她的外公、外婆就住在长沙村，她在这里渡过了童年，然后被进城打工的父母接去念书，在长沙读完大学的她又回到了长沙村。

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“若是村子只发展农业，我可能不会转头，因为我从小就没若何干过农活，转头也作念不了什么。但咱们长沙村目前在发展艺术游学产业，许多学生团队会来这里住上五六天，他们有喝咖啡的需求，咱们这家咖啡店商业还算可以，我才转头打工，能有事作念，能有钱赚，又能天天见到外公、外婆。”

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“外公、外婆会来喝你作念的咖啡吗？”

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“他们不会喝咖啡，关联词他们和村里的许多老东谈主家，会到咱们店里来喝可乐、橙汁……”

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阙克俭是市委宣传部帮扶集团驻桥头镇职责队副队长，他为作者们提供了把稳的贵寓：桥头镇笔据各村的先天资质，因地制宜发展产业，职责队进入之初就站在成立全市乡村振兴“桥头堡”的高度，与石柱县委、县政府、桥头镇党委政府全部，考虑发展策略，找准发展观点，优化桥头发展旅途，经心打造要点技俩，探索出“一湖为核、两环联动、三色兴农、四季营销、五大振兴”的发展旅途，连结资源建成了你前次来所看到的“瓦屋村农文旅概述体”和这一次你要点参不雅的“长沙村滨湖康养小镇”。2024年，咱们又诈骗桥头村湖岸线最长的上风，帮扶设立起滕子沟国度湿地公园水上怒放中心。

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想必干的经由不会像写材料这么浅易，虽然，干的经由和劳作也不消我来帮他们赘述，我只说我所见到的成果——就长沙村的艺术村庄成立而言，短短的四年时期，这里已完善了与写生基地配套的基础程序成立，擢升了管待材干。

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罗杰是四川好意思术学院西席，目前挂职任桥头镇副镇长，他先容，自2023年9月写生创作基地运营以来，共管待艺术写生创作团体52批、6万余东谈主次，收场概述经济效益1957.6万元，况兼还与西南地区45所设有艺术专科的高档院校、3家大型艺术培训机构订立了和洽条约。“下一步的目的，是把这里打形成为依托‘写生+’迭代升级的艺术小镇。”

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刘禹锡在《庭竹》中咏谈：“依依似正人，无地不安妥。”此句是夸赞竹在平地、河滨齐能滋长的顺应性，而长沙村不是也像竹一样吗？也曾上千年的历史中，村民收货的是地盘上的作物，而这几年，产业发展观点革新，他们卖的是地盘上的景致，卖的是我方的工作。就像竹，从平地迁徙到了河滨，照旧能滋长，而且长势更好。

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而回到长沙村的年青东谈主，亦然一棵竹，深深地扎下根来，扎根如竹。

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要想找到长沙村与竹的共同点，还有许多，比如村民们和驻村队员们都有着公道坚毅的精神之骨，“未出土时先有节，便凌云去也无心”，他们品格如竹；长沙村向外界展示着生态与经济的共生之好意思，“雨洗娟娟净，风吹细细香”这是常青如竹……

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“竹有节，村有魂；竹常绿，村常兴。”

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版面观赏

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图片由桥头乡村艺术写生创作基地提供

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